أن هذا التناقض ليس خللا في البناء بل هو جوهر الكينونة ذاتها. إن الفلسفة الوجودية والتشاؤمية لم تنظر يوما إلى الوحوش والأفاعي كأخطاء مطبعية في كتاب الكون، بل كضرورة حتمية لتعريف الجمال نفسه. نحن لا يمكننا إدراك النور إلا من خلال كثافة الظلام المحيط به. العالم لا يسير وفق منطق بشري عاطفي يبحث عن الراحة، بل وفق إرادة كونية عمياء تندفع نحو البقاء والتجلي بكل الطرق الممكنة، سواء كانت ناعمة كبتلات الورد أو قاسية كأنياب الافتراس.  يقول الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه في كتابه هكذا تكلم زرادشت بعبارة طويلة لا تقبل الاجتزاء:  "إنكم تنظرون إلى الطبيعة بعيون تبحث عن حديقة آمنة، ولكن الطبيعة في جوهرها هي ساحة رقص للإله ديونيسوس، حيث النشوة والدمار يتعانقان في عناق أبدي، إن من يريد أن يقطف ثمار الوجود الكبرى، عليه أن يتعلم كيف يبني مدينته على سفوح براكين فيزوف، وأن يرسل سفنه إلى بحار مجهولة لا ترحم، لأن الحياة التي تخلو من خطر الافتراس والموت هي حياة عقيمة لا تنجب السوبرمان، بل تنجب قطيعا من العبيد الخائفين." هذا النص النيتشوي العميق ينسف الفكرة الطفولية عن عالم مسالم تماما. نيتشه ي...