رواية الجريمة والعقاب للعبقري فيودور دوستويفسكي. هذا العمل الذي بين أيدينا، ليس مجرد سرد بوليسي لجريمة قتل عادية، بل هو تشريح دقيق للنفس البشرية، ومحاكمة فلسفية قاسية لنظريات التفوق والاستثنائية النفعية التي طفت على السطح في القرن التاسع عشر وما زالت تتردد أصداؤها حتى اليوم.  روديون راسكولنيكوف، الطالب الجامعي الفقير الذي قرر أن يختبر نظريته بضربة فأس، لنشهد معا كيف تتحول الجريمة إلى عقاب نفسي يمزق الروح إربا قبل أن تطاله يد العدالة الأرضية.  الجزء الأول: التبرير الفلسفي وسقوط الفأس  يبدأ دوستويفسكي برسم لوحة خانقة لمدينة سانت بطرسبرغ، حيث الفقر يطوق راسكولنيكوف ويخنق طموحاته ومشاريعه. هنا تولد فكرة الجريمة في عقله المريض المحموم، ليس بدافع السرقة البحتة أو الحاجة المادية فقط، بل كاختبار عملي لنظرية فلسفية تقسم البشر إلى صنفين: صنف عادي يخضع للقانون ويحافظ على النسل، وصنف استثنائي يحق له تخطي القوانين الأخلاقية المتعارف عليها من أجل غايات عظمى تفيد البشرية. يخطط بطلنا ويقتل المرابية العجوز التي يعتبرها قملة تمتص دماء الفقراء، لكنه يتورط في خطأ لم يحسب حسابه بقتل أخ...

  واحد من أهم النصوص النقدية المعاصرة التي فككت الآلة الإعلامية الحديثة، وهو كتاب التلفزيون والصحافة، لعالم الاجتماع والفيلسوف الفرنسي بيير بورديو. هذا الكتاب ليس مجرد نقد عابر لشاشة نراها يوميا، بل هو تشريح إبستمولوجي عميق لبنية الحقل الصحفي وكيفية ممارسته للعُنف الرمزي على الجماهير. يقدم بورديو في هذا العمل تفكيكا قاسيا للآليات الخفية التي تصنع ما نسميه بالرأي العام، كاشفا كيف تحولت وسائل الإعلام من منابر للتنوير إلى أدوات لفرض الهيمنة وتسطيح الفكر الإنساني. إن خطورة هذا الكتاب تكمن في كونه لم يُكتب بلغة أكاديمية متعالية، بل جاء في الأصل كحلقتين متلفزتين قدمهما بورديو نفسه، ليستخدم السلاح ذاته في تفكيك بنية هذا السلاح.  ينطلق بيير بورديو من فرضية أساسية ترى أن التلفزيون يشكل خطرا حقيقيا على الحياة السياسية الديمقراطية وعلى جميع الحقول الثقافية، كالفن والأدب والفلسفة والعلم. التلفزيون بطبيعته لا يعكس الواقع بل يبنيه، ويصنع واقعا موازيا يخضع لشروط الإنتاج السريع ومعدلات المشاهدة، أو ما يسميه بورديو بـ الأوديمات. إن هذا الجهاز البصري يمارس نوعا من الرقابة الخفية التي لا تتمثل ف...