عندما تفلسف الفيلسوف

أرخي ونستون ذراعيه و ملأ رئتيه بالهواء ببطء ، بينما كان عقله ينزلق بمتاهات التفكير الازدواجي .. أن تعرف و أن لا تعرف ، أن تعي الحقيقة كاملة ، و مع ذلك لا تفتأ تقص الأكاذيب محكمة البناء ، أن تؤمن برأيين في آن و أنت تعرف أنهما لا يجتمعان و مع ذلك تصدق بهما . أن تجهض المنطق بالمنطق ، أن ترفض الألتزام بالأخلاق فيما أنت واحد من الداعين إليها . أن تعتقد أن الدايمقراطية ضرب من المستحيل ، و أن الحزب وصي عليها . أن تنسي كل ما يتعين عليك نسيانه ثم تستحضره في الذاكرة حينما تمس الحاجة إليه ، ثم تنساه مرة ثانية فوراً ، وفوق كل ذلك تطبق الأسلوب نفسه علي الحالتين . ذلك هو الدهاء الكامل ، أن تفقد الوعي عن عمد ووعي ، ثم تصبح ثانية غير واعٍ بعملية التنويم الذاتي التي مارستها علي نفسك . بل حتي إن فهم عباره التفكير الأزدواجي تستدعي منك اللجوء للتفكير الأزدواجي .

في عالم حيث كلّ شيء متبدّل، لا إمكان لدوام أيّ شيء، وحيث كلّ شيء ينجرف من ساعته في دُوَّامة التغير الهائجة، وحيث ينبغي للإنسان إن أراد أن يبقى منتصبًا على الإطلاق، أن يداوم على التقدم والتحرك، كبهلوانيّ على الحبل – في عالمٍ كهذا، تكون السعادة شيئًا محالًا يتعذّر تصوّره. - آرثر شوبنهاور مقالة «في بطلان الوجود»