العثور على هدفك \ هانتر ستوكتون طومسون

 

هانتر ستوكتون طومسون‏ هو صحفي ومؤلف أمريكي

عزيزي تسأل النصيحة: آه، يا له من شيء بشري وخطير للغاية! إن تقديم النصيحة للرجل الذي يسأل عما يجب فعله في حياته يعني شيئًا قريبًا جدًا من الغرور. افتراض توجيه الرجل إلى الهدف الصحيح والنهائي - الإشارة بإصبع يرتجف في الاتجاه الصحيح هو شيء لا يأخذه سوى الأحمق على عاتقه.

أنا لست أحمق، لكنني أحترم صدقك في طلب نصيحتي. أطلب منك، عند الاستماع إلى ما أقوله، أن تتذكر أن كل النصائح لا يمكن أن تكون إلا نتاج الرجل الذي يقدمها. ما هي الحقيقة لأحدهم قد يكون كارثة لآخر. لا أرى الحياة من خلال عينيك، ولا أنت من خلال عيني. إذا حاولت أن أعطيك نصيحة محددة، فسيكون الأمر أشبه بالمكفوفين الذين يقودون المكفوفين.

"أن تكون، أو لا تكون: هذا هو السؤال: ما إذا كان" أنبل ما في العقل أن يعاني من رافعات وسهام الثروة الفاحشة، أو أن يأخذ السلاح ضد بحر من المتاعب... " (شكسبير)

وفي الواقع، هذا هو السؤال: ما إذا كنت ستطفو مع المد، أو تسبح من أجل هدف. إنه خيار يجب علينا جميعًا اتخاذه بوعي أو دون وعي في وقت واحد من حياتنا. قلة من الناس يفهمون هذا! فكر في أي قرار اتخذته على الإطلاق كان له تأثير على مستقبلك: قد أكون مخطئًا، لكنني لا أرى كيف كان يمكن أن يكون أي شيء سوى خيار مهما كان غير مباشر - بين الشيئين اللذين ذكرتهما: العائم أو السباحة.

لكن لماذا لا تطفو إذا لم يكن لديك هدف ؟ هذا سؤال آخر. من الأفضل بلا شك الاستمتاع بالطفو بدلاً من السباحة في حالة من عدم اليقين. إذن كيف يجد الرجل هدفًا ؟ ليست قلعة في النجوم، بل شيء حقيقي وملموس. كيف يمكن للرجل أن يتأكد من أنه لا يسعى وراء «جبل حلوى الصخور الكبير»، الهدف الجذاب لحلوى السكر الذي لا طعم له ولا مادة ؟

الجواب - وبشكل ما مأساة الحياة - هو أننا نسعى لفهم الهدف وليس الرجل. وضعنا هدفًا يتطلب منا أشياء معينة: ونفعل هذه الأشياء. نحن نتكيف مع متطلبات مفهوم لا يمكن أن يكون صحيحًا. عندما كنت صغيرًا، دعنا نقول إنك تريد أن تكون رجل إطفاء. أشعر بالأمان بشكل معقول عندما أقول إنك لم تعد تريد أن تكون رجل إطفاء. لماذا ؟ لأن وجهة نظرك قد تغيرت. ليس رجل الإطفاء هو من تغير، لكن أنت. كل رجل هو مجموع ردود أفعاله على التجربة. عندما تختلف تجاربك وتتضاعف، تصبح رجلاً مختلفًا، وبالتالي يتغير منظورك. هذا يستمر ويطول. وكل رد فعل هو عملية تعلم ؛ كل تجربة مهمة تغير وجهة نظرك.

لذلك قد يبدو من الحماقة، أليس كذلك، تعديل حياتنا وفقًا لمتطلبات هدف نراه من زاوية مختلفة كل يوم ؟ كيف يمكن أن نأمل في تحقيق أي شيء آخر غير العصاب الراكض ؟

الجواب، إذن، يجب ألا يتعامل مع الأهداف على الإطلاق، أو لا يتعامل مع أهداف ملموسة، على أي حال. سيتطلب الأمر رزمًا من الورق لتطوير هذا الموضوع للوفاء به. الله وحده يعلم كم عدد الكتب التي كتبت عن «معنى الإنسان» وهذا النوع من الأشياء، والله وحده يعلم كم عدد الأشخاص الذين فكروا في الموضوع. (أستخدم مصطلح «الله وحده يعلم» كتعبير بحت). ليس هناك معنى كبير في محاولتي التخلي عنها لك باختصار يضرب به المثل، لأنني أول من اعترف بنقصي المطلق في المؤهلات لتقليل معنى الحياة إلى فقرة أو فقرتين.

سأبتعد عن كلمة «الوجودية»، لكن قد تضعها في الاعتبار كمفتاح من نوع ما. يمكنك أيضًا تجربة شيء يسمى «الوجود والعدم» لجان بول سارتر، وشيء صغير آخر يسمى «الوجودية: من دوستويفسكي إلى سارتر». هذه مجرد اقتراحات. إذا كنت راضيًا حقًا عما أنت عليه وما تفعله، فامنح هذه الكتب رصيفًا واسعًا. (دع الكلاب النائمة تكذب.) لكن عد إلى الإجابة. كما قلت، إن إيماننا بأهداف ملموسة يبدو، في أحسن الأحوال، غير حكيم. لذلك نحن لا نسعى جاهدين لنكون رجال إطفاء، ولا نسعى جاهدين لنكون مصرفيين ولا رجال شرطة ولا أطباء. نحن نسعى الى ان نكون انفسنا.

لكن لا تسيء فهمي. لا أعني أنه لا يمكننا أن نكون رجال إطفاء أو مصرفيين أو أطباء - ولكن يجب أن نجعل الهدف يتوافق مع الفرد، بدلاً من جعل الفرد يتوافق مع الهدف. في كل رجل، اجتمعت الوراثة والبيئة لإنتاج مخلوق من قدرات ورغبات معينة - بما في ذلك حاجة متأصلة بعمق للعمل بطريقة تجعل حياته ذات مغزى. يجب أن يكون الرجل شيئًا ما ؛ عليه أن يهم.

كما أراها بعد ذلك، فإن الصيغة تعمل بشيء من هذا القبيل: يجب على الرجل اختيار مسار يسمح لقدراته بالعمل بأقصى قدر من الكفاءة نحو إشباع رغباته. من خلال القيام بذلك، فإنه يلبي حاجة (منح نفسه هوية من خلال العمل في نمط محدد نحو هدف محدد)، يتجنب إحباط إمكاناته (اختيار مسار لا يضع حداً لتطوره الذاتي)، ويتجنب الرعب المتمثل في رؤية هدفه يذبل أو يفقد سحره وهو يقترب منه (بدلاً من الانحناء لتلبية مطالب ما يسعى إليه، فقد حدد هدفه للتوافق مع قدراته ورغباته).

باختصار، لم يكرس حياته للوصول إلى هدف محدد مسبقًا، لكنه اختار بالأحرى طريقة حياة يعرفها سيستمتع بها. الهدف ثانوي تمامًا: إن العمل نحو الهدف هو المهم. ويبدو من السخف أن نقول إن الرجل يجب أن يعمل في نمط من اختياره ؛ للسماح لرجل آخر بتحديد أهدافك هو التخلي عن أحد أكثر جوانب الحياة أهمية - الفعل النهائي للإرادة الذي يجعل الرجل فردًا.

دعونا نفترض أنك تعتقد أن لديك خيارًا من ثمانية مسارات تتبعها (جميع المسارات المحددة مسبقًا بالطبع). ودعونا نفترض انه لا يمكنك رؤية اي هدف حقيقي في اي من الثمانية ثم - وهنا جوهر كل ما قلته - يجب أن تجد المسار التاسع.

بطبيعة الحال، ليس الأمر سهلاً كما يبدو. لقد عشت حياة ضيقة نسبيًا، حياة عمودية وليست أفقية. لذلك ليس من الصعب جدًا فهم سبب شعورك بالطريقة التي تشعر بها. لكن الرجل الذي يماطل في اختياره سيختاره حتما بسبب الظروف.

لذلك إذا كنت الآن من بين المحبطين، فلن يكون لديك خيار سوى قبول الأشياء كما هي، أو البحث بجدية عن شيء آخر. لكن احذر من البحث عن الأهداف: ابحث عن أسلوب حياة. حدد كيف تريد أن تعيش ثم ترى ما يمكنك فعله لكسب لقمة العيش داخل طريقة الحياة هذه. لكنك تقول، "لا أعرف أين أبحث ؛ لا أعرف ما الذي أبحث عنه ".

وهناك جوهر. هل يستحق التخلي عما يجب أن أبحث عنه أفضل ؟ لا أعرف - أليس كذلك ؟ من يستطيع اتخاذ هذا القرار غيرك ؟ ولكن حتى من خلال اتخاذ قرار بالنظر، فإنك تقطع شوطًا طويلاً نحو اتخاذ القرار.

إذا لم أتوقف عن هذا، فسأجد نفسي أكتب كتابًا. آمل ألا يكون الأمر محيرًا كما يبدو للوهلة الأولى. ضع في اعتبارك، بالطبع، أن هذه هي طريقتي في النظر إلى الأشياء. أعتقد أنه قابل للتطبيق بشكل عام، لكن قد لا تفعل ذلك. يجب على كل واحد منا إنشاء عقيدة خاصة به - هذا فقط يصادف أن يكون لي.

إذا كان أي جزء منه لا يبدو منطقيًا، فاسترعي انتباهي إليه بكل الوسائل. أنا لا أحاول إرسالك «على الطريق» بحثًا عن فالهالا، لكنني أشير فقط إلى أنه ليس من الضروري قبول الخيارات التي توفرها لك الحياة كما تعرفها. هناك ما هو أكثر من ذلك - لا أحد مضطر لفعل شيء لا يريد القيام به لبقية حياته. ولكن مرة أخرى، إذا كان هذا ما ينتهي بك الأمر، فأقنع نفسك بكل الوسائل أنه كان عليك القيام بذلك. سيكون لديك الكثير من الرفقة.

وهذا كل شيء في الوقت الحالي. حتى أسمع منك مرة أخرى، أبقى.

صديقك