قرد في الأكاديمية \ فرانز كافكا

 

 قرد في الأكاديمية، الذي نشره فرانز كافكا عام 1917، عبارة عن قصة قصيرة تحكي شهادة قرد يُدعى روتبيتر تم أسره في أفريقيا، وهو يحكي لأكاديمية علمية عن رحلته نحو الأنسنة.  تم القبض عليه من قبل الرجال، ووضعه في قفص وأجبر على التكيف مع حياة العبد.  وللهروب من حالة السجن والتعذيب، يبدأ بتقليد السلوك البشري، ويتعلم الكلام، والمشي منتصب القامة، والتصرف مثلهم.  ومع ذلك، فإن هذا التعلم ليس ارتفاعًا روحيًا، بل هو عملية بقاء.

 لا يسعى روتبيتر إلى الحرية بالمعنى المثالي، بل يبحث عن هروب عملي من المعاناة، والذي يرمز إليه باندماجه في المجتمع البشري.  يصبح كائنًا في منتصف الطريق بين الحيوان والإنسان، ويفقد جوهره القرد بينما لا يصبح إنسانًا كاملاً أبدًا.

 التأمل الأدبي

 يستكشف كافكا العديد من المواضيع العميقة هنا المتعلقة بالعزلة والحرية والاستيعاب والطبيعة البشرية.  إن شخصية القرد ذات الطابع الإنساني هي قصة رمزية قوية للتكيف القسري مع الثقافة السائدة، حيث يجب على الفرد التضحية بهويته من أجل البقاء.  إن فقدان الهوية هذا هو فكرة كافكاوية نموذجية، حيث تخضع الشخصية للتحول ضد إرادتها، وتقع في نظام من الهيمنة والسيطرة لا يفهمه تمامًا.

 يجسد روتبيتر أيضًا نقدًا للحضارة الإنسانية.  ومن خلال تخليه عن طبيعته الحيوانية من أجل التوافق مع التوقعات البشرية، فإنه يوضح عنف التكامل الاجتماعي: عملية التجريد من الإنسانية التي تكمن وراء ما يسمى بالأنسنة.  إن شهادته أمام الأكاديمية لا تسعى إلى الشفقة أو الاعتراف، بل لكشف الثمن النفسي الذي دفعه من أجل "قبوله" في عالم الانسان.  وهذا يثير أسئلة فلسفية حول معنى الحرية.  بالنسبة لروتبيتر، الحرية لا تكمن في المثالية المجردة، بل في القدرة على الهروب من المعاناة المباشرة.

 المفارقة المأساوية هي أنه على الرغم من أن روتبيتر قد اكتسب القدرة على الكلام والسلوكيات البشرية، إلا أنه يظل معزولًا بشكل أساسي.  لم يعد ينتمي إلى عالم الحيوان، ولكنه ليس إنسانًا حقًا.  يبدو أن كافكا يشكك في حدود الهوية والانتماء، ويدفعنا إلى التفكير في التوتر بين ما نحن عليه وما يجب أن نصبح عليه حتى يتم قبولنا.

 وهكذا، فإن كافكا لا ينتقد المجتمع الحديث وتوقعاته اللاإنسانية فحسب، بل يشكك أيضًا في الحالة الإنسانية نفسها، بكل سخافتها وتعقيدها.